|
غایت و ماهیت علم قدسی
«علم قدسی» همان مابعدالطبیعهی سنتی است که از «باطن» ادیان میروید. سنتها - که از وحی نضج گرفتهاند و بر ادیان مبتنیاند ـ امکانات لازم را جهت دستیابی به علم قدسی فراهم میکنند. … |
| |
|
 |
داستانها و پیامهای مثنوی
هر انسانی چون نهالی در زمین فرهنگ قومی و ملی میروید و میبالد اما در این میان برخی به دلیل شناخته شده یا ناشناخته دارای احساس و انگیزه و گرایش و درک خاصی هستند که آنان را از دیگران … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۱)
جای خالی عرفان قرن بیستویکم و هزارهٔ سوم میلادی هر دو یکجا در راهند بشر در تدارک عبور به سدهٔ جدید و گذار به هزارهای نوین است. میگویند که نوع بشر کنونی ـ که ما نیز جزء آنیم … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۲)
خویش را بشناس نه از راه مقیاس جستجوی راهی برای حل آلام بشری در گرو شناخت ریشه دردها و درمانها که هر دو جای در کنه وجود و بطن ضمیر هر فردی دارند. پیداست که شناخت به دو صورت تحصیل … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۳)
در این شب سیاهم گم گشت راه مقصود از گوشهای برون آی ای کوکب هدایت واژهٔ ”دین“ از زمره کهنترین لغات مورد استفاده غالب اعضای خانواده معظک بشری است. به اعتقاد برخی از زبانشناسان … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۴)
خداراست بر مردم، حج خانه برای آن کسی که استطاعت آن را داشته باشد. با نزول آیهٔ شریفهٔ (ولله عَلَیالناسِ حَجَالْبَیتِ مَنِ استطاع اِلیه سَبیلاً) در سال هشتم یا نهم هجری فریضهٔ … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۵ و ۶)
چنان پر شد فضای سینه از دوست که نقش خویشم گم شد از ضمیرم مخلص بدون اینکه خود را به اصطلاح عقل کلّ و مصون از هر خطا بدانم به نتیجهگیریهای فکری خود معتقدم و مادام که به هکان طریق … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۷)
تشیّع و تصوف و عرفان در مورد تشیّع و تصوف (دو لغت در واقع برای یک حقیقت) محققین جدید بهخصوص غربیها اشتباهات فراوانی دارند. این اشتباهات سهواً یا عمدی است به واسطهٔ اینکه از … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۸)
مولود کعبه من چه گویم یک رگم هوشیار نیست شرح آن یاری که او را یار نیست *** کتاب حسن تو را آب بحر کافی نیست که تر کنی سر انگشت و صفحه بشماری از چنین شخصی چه میتوان گفت جز اینکه به خودمان … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۹)
اهمیت آثار فلسفی فارسی در سنت فلسفهٔ اسلامی بدون شک زبان عربی مهمترین زبان فلسفهٔ اسلامی است و حتی ایرانیان که بیشترین تعداد فیلسوفان اسلامی را پدید آوردند غالباً به زبان … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۱۰)
یادبود دانشمند روشنضمیر پروفسور پیاتیه در اواخر خزان سال ۱۹۹۳ میلادی پروفسور پیاتیه در حین عمل جراحی جهان فانی را وداع کرد. در ماه نوامبر همان سال مراسم تجلیل و بزرگداشتی … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۱۱)
مولوی بلخی و هندوستان (تأثیر صوفیان ایرانی در اشاعهٔ عرفان اسلامی و ادب فارسی در هند) تصوف همواره بهترین مشوق هندوان برای قبول اسلام و استوارترین طبقهٔ رابط بین اسلام، مذهب … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۱۲)
شاه نعمتالله ولی کرمانی: شاعر عارف به نور عشق توان یافت نعمتالله را کسی که عشق ندارد ورا کجا یابد مجلس عشق است و ساقی در حضور ذوق یاران باد یا رب بر مزید چنانکه از خود عنوان … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۱۳)
جنبههای شریعتی و طریقتی دستورات قرآن خداوند درقرآن مجید میفرماید: بگو ا گر خدا را دوست میدارید از من پیروی کنید تا او نیز شما را دوست بدارد گناهانتان را بیامرزد، که آمرزنده … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۱۴)
مسأله ماه مبارک رمضان به عکس آنچه که بهنظر میرسد هدف خدا باشد از تشریع روزه تبدیل شده است. گرچه واقعاً نمیتوانیم بگوئیم که هدف خدا چیست ولی قاعدتاً یکی از اهداف آن هدف مهمی … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۱۵)
خواب در احادیث و اخبار از پیامبر اسلام روایت شده: هرکس به رویای صالحه باور نداشته باشد به خدا و روز قیامت ایمان ندارد. خواب بر سه گونه است: ۱. رویا رحمانی که بشارتی از جانبه خداست، … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۱۶)
قلندری در دیوان عطار در بادیهٔ عشق نه نقصان نه کمالست چون من دو جهان خلق اگر هست و اگر نیست *** چو مست عشق گشتی کوزه در دست قلندروار بیرون شو به بازار به بیان ساده که از بعضی درویشان … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۱۷)
تصوف علی در کتابهایی که ذکر سجایا و فضایل حضرت مولی علی(ع) میشود اعم از کتب کلامی شیعه یا شروح متعدد نهجالبلاغه، معمولاً قسمتی وجود دارد درشرح اینکه آن حضرت، هم منبع جریان … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۱۸)
شعر عارفانه محض و شعر رندانه و عاشقانه در شاه نعمتالله ولی سهرت سید نورالدین شاه نعمتالله ولی عمدتاً از جهت سلسلهای است که به نام او تأسیس شده و در ایران و هندوستان به مدّت … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۱۹)
ارتباط تشیّع، تصوّف و ایران دربارهٔ منشأ مذهب تشیّع و تصوّف یکی از اقوال کاملاً رایج میان شرقشناسان اعّم از خارجی و داخ لی این است که هر دو برخاسته از ایران و پرداخته ایرانیان … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۲۰)
ولایت معنوی در مثنوی مولوی در معرف اسلامی برای تحقیق در دیدن و رسیدن به یقین معمولاً به سه طریق اصلی رجوع میکنند: نقل و عقل و قلب. از میان گروه فقها و مجتهدین و متکلمین و فلاسفه … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۲۱)
معنای ”پیر“ و نسبت آن با ذکر و فکر کلمهٔ ”پیر“ همانند برخی از کلمات دیگر در زبان پارسی علاوه بر معنای لغوی دارای معنی و معانی اصطلاحی چندی است که در فرهنگهای صوفیانه منعکس است … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۲۲)
بحران تعریف در عرفان معاصر تحلیلی از آسیبشناسی درونی مکتب عرفان در روزگار معاصر عرفان اسلامی که مجموعهای گسترده از میراث مکتوب و فعالیتهای تربیتی و فرهنگی و علمی و کلامی … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۲۳)
عرفان (یا ازوتریسم) اساساً به معرفتی گویند که با باطن و درون سروکار دارد و در نظر نخست مقابل ظاهر و بیرون است، ولی در واقع ظاهر و بیرون در عرفان از اهمیت بالائی برخوردار است. زیرا … |
| |
|
|
عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۲۴)
قوالی و طرائق تصوّف قول یا ” گویندگی“ ”اشعار سماعی“ "قول" به گویندگی و اجرای اشعاری اطلاق میشود که دارای هندسهای خاص و فضابندیهای ویژهٔ درونی است به نحوی که به تعبیر فیزیکی … |
| |
